无功不(bù)受禄(lù)什(shén)么意思，无功(gōng)不受禄(lù)下(xià)一句该怎么回(huí)答对方是(shì)“无(wú)功不(bù)受禄”下(xià)一句是无德不(bù)受(shòu)宠，意思是指没有建立功劳，就不可无故(gù)接受俸禄的。

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无功不受禄什么意思，无(wú)功不受禄下一句该怎么回答对方

　　“无功不受禄(lù)”下一句是(shì)无德不受宠(chǒng)，意思是(shì)指没有建立功劳，就(jiù)不可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没有好处，就(jiù)不可接受人家(jiā)的馈赠或优待(dài)。

　　出自战(zhàn)国列(liè)御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国(guó)的(de)国(guó)君(jūn)派(pài)人到他那里去封赠他(tā)一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰一下(xià)你(nǐ)的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次，曾(céng)子还是(shì)不肯接受。

　　派(pài)来的人说：“先生不(bù)是(shì)有求(qiú)于(yú)国君，完倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例(wán)全是国君自(zì)己封赠给你的，为什(shén)么不肯(kěn)接受呢(ne)？”曾子说(shuō)：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)过(guò)，接受了人家赠送的东(dōng)西，就怕得罪人(rén)家；

　　给人家东(dōng)西的人(rén)免不(bù)了要露高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠(zèng)送我(wǒ)采邑(yì)，不骄(jiāo)横地待我，我又(yòu)怎(zěn)么能不(bù)怕(pà)得(dé)罪他呢(倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例ne)？”最(zuì)终(zhōng)曾子(zi)还(hái)是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说(shuō)：“曾参的(de)话是足以保全他的气(qì)节的。

　　”

无功(gōng)不受禄什么意思 下一句是什么

　　 “无(wú)功不(bù)受(shòu)禄”出(chū)自战国列御寇《列子》，下一句是“无德(dé)不受宠(chǒng)”。

　　意思是指没有建立功劳，就不(bù)凯毕可无故接受俸禄(lù)。

　　也(yě)泛指对(duì)人没有好处，就(jiù)不可接(jiē)受人家的馈赠或倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例(huò)优待。

“颂并无功不(bù)受禄”典(diǎn)故(gù)

　　 曾(céng)子穿着破(pò)旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君(jūn)派人到他(tā)那(nà)里(lǐ)去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的(de)收入，修野孙(sūn)迹(jì)饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次(cì)，曾子还是不肯接受。

　　派(pài)来(lái)的人说：“先(xiān)生不(bù)是有求于(yú)国君，完全是国君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的，为什么不肯接受(shòu)呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接受了人家(jiā)赠送的东西，就怕得罪(zuì)人家(jiā)；给(gěi)人家东西的人免不了要露点高傲。

　　纵(zòng)然(rán)鲁君赠送我(wǒ)采邑(yì)，不骄(jiāo)横地待(dài)我，我又怎么能不怕(pà)得罪他呢？”最(zuì)终(zhōng)曾(céng)子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参的(de)话是足(zú)以保(bǎo)全他的气节(jié)的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄，无(wú)德(dé)不受宠。

　　”意(yì)思(sī)：没有功劳(láo)就不(bù)能得到报酬，没有好(hǎo)的(de)品(pǐn)德(dé)就不能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大(dà)约公元前450年—公元(yuán)du前375年即战国年间(jiān)，享年75岁），战国(guó)前期道家代表人物。

　　名(míng)寇，又名御寇(kòu)，华夏(xià)族(zú)，周朝(cháo)郑(zhèng)国圃(pǔ)田人(rén)，古帝王列山氏之(zhī)后。

　　先(xiān)秦天下十豪之一，著(zhù)名的道学者、思想家、哲学(xué)家、文(wén)学家(jiā)、教育家。

　　 列子是老子和庄(zhuāng)子(zi)之外的又一位(wèi)道家思想代(dài)表人(rén)物(wù)，与(yǔ)郑缪公同时(shí)。

　　其学(xué)本于黄帝老(lǎo)子(zi)，主张清(qīng)静无为(wèi)。

　　 列子(zi)对后世(shì)哲学、美学、文学、科技(jì)、养生(shēng)、乐曲、宗教影(yǐng)响非常深远。

　　著有(yǒu)《列子》，其学说(shuō)本于黄(huáng)帝老子(zi)，归(guī)同(tóng)于(yú)老、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦哲学学派贵虚学(xué)派（列子(zi)学）。

　　是介于老子与庄子之间(jiān)道(dào)家学派承前启后的重要(yào)传承人(rén)物。

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