人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

　　关于人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思(s酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗ī)是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么以及人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的作者，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意(yì)思作文(wén)，人生在勤(qín),不索何获的意思配图等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他(tā)观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动(dòng)记酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一个(gè)人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等(děng)外(wài)在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在(zài)生活的(de)重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给(gěi)人(rén)家当(dāng)童养酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到(dào)深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共同(tóng)的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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