作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(g顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解uó)现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解p>

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别(bié)人没有好处的(de)人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了(le)国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人，表达(dá)了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益(yì)于社会(huì)的(de)人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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