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独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义

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善哉善哉是什么意思(sī)啊,阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善哉(zāi)善哉是什么意思

  善哉善哉的(de)意思是“好(hǎo)啊(a)”,是(shì)一个(gè)赞美(měi)之词(cí),有夸奖的意思,古(gǔ)人经常在(zài)他人说了某(mǒu)句有道理的(de)句子时(shí)说这个词,来表示他的赞(zàn)同(tóng),后(hòu)来在佛(fú)经翻译中(zhōng)借用此(cǐ)词。

  僧(sēng)人用(yòng)善(shàn)哉作表(biǎo)示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可(kě)以表(biǎo)示(shì)不满,甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

  善哉(zāi)本是中(zhōng)国古代(dài)文言中的赞叹词,表示认同,后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善哉善哉是什(shén)么意思

  僧人(rén)用作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语,既可以表示赞许,又(yòu)可以(yǐ)表示不满(mǎn),甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之(zhī)词,有夸奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在(zài)他人说了某句有道理的句子(zi)时说,来表示他(tā)的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词,表示认同(tóng)。

  后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。

  变为(wèi)僧人常(cháng)用词。

  ④僧人用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉(zāi)”是一返敬句(jù)赞叹的话:太好了,太(tài)好了!

  由于念佛法门自古以来深入人心,绝大多(duō)数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯(mǐn)对方(fāng)等(děng)场合,都(dōu)称念“阿弥陀佛”:一使对方闻(wén)佛号种(zhǒng)善根,二回(huí)向西方极乐世漏液慎界,三使善者增善、福者增(zēng)福(fú);四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无(wú)等光(guāng)……”大(dà)本(běn)无量寿经粗列12个含(hán)义,实际含义无(wú)量。

  这尊佛有大神力、大(dà)愿力,致心称(chēng)念十声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛则接引(yǐn)学人(rén)往生西(xī)方极(jí)乐(lè)世界。

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善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思啊,阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

  善哉善哉的意(yì)思是“好(hǎo)啊”,是一个(gè)赞美之词,有夸奖的意思,古人(rén)经(jīng)常在他人说(shuō)了某句(jù)有道理的句(jù)子时(shí)说这个词,来表(biǎo)示他的赞同,后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

  僧人用(yòng)善(shàn)哉(zāi)作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示赞许(xǔ),又可以表(biǎo)示(shì)不满(mǎn),甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪(zuì)。

  善哉(zāi)本(běn)是(shì)中国古代(dài)文言中(zhōng)的(de)赞叹词,表示认同,后佛(fú)经翻(fān)译借(jiè)用(yòng)词(cí)汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什(shén)么(me)意思

  僧人(rén)用作表示惊叹的(de)口头语(yǔ),既可以表示赞许,又(yòu)可以表(biǎo)示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词(cí),有夸奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他(tā)人说了某句(jù)有道理的句子时说,来表示他(tā)的赞同

  ③本(běn)是中国(guó)古代文言中的赞叹词,表(biǎo)示认同。

  后(hòu)佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧(sēng)人用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉(zāi)善哉”是一(yī)返敬句(jù)赞叹的话:太好了,太(tài)好了!

  由于念佛法(fǎ)门自古以来深入人心,绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等场合,都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛(fú)”:一(yī)使对方闻佛号种(zhǒng)善根,二回向西方极乐世(shì)漏(lòu)液慎界(jiè),三使善者(zhě)增善、福者增福;四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光(guāng)、无等光(guāng)……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义,实际含(hán)义无量。

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