作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)以及作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)20字，许(xǔ)地山简介资料，许地山简(jiǎn)介10字(zì)，许地山简介及代表作品(pǐn)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得(dé)文学(xué)士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了(le)作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年(nián)于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教(jiào)的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

　　关于(yú)作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料以(yǐ)及作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)20字，许地(dì)山简介资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别人没(méi)有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱