杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下(xià)咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察(chá)使，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明白我的(de)话(huà)如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本来无(wú)事(shì)，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为什么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来很郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊开心(xīn)，劝导他的(de)人也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无(wú)必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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