赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不(bù)离(lí)其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记载(zài)：有巫(wū)山(shān)者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里(lǐ)，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这也(yě)给赶尸(s七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思hī)人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是(shì)那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的(de)，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让一(yī)个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三(sān)个测(cè)试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人(rén)休息(xī)的(de)旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地(dì)方，一(yī)般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思压根就不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需(xū)要(yào)这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具来(lái)完(wán)成(chéng)。

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