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　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的(de)相关政策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距(jù)，更(gèng)能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全(quán)社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国(guó)家(jiā)的当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这(zhè)样，才能提高自(zì)己的(de)国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟(mèng)子(zi)继(jì)承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面(miàn)严格区分了(le)统治者与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女的(de)关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政(zhèng)，可以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广泛，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的途径等(děng)，其中贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的。

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