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全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制

全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别,都(dōu)它(tā)尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔:新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔:新疆(jiāng)维吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器。

  外形像个(gè)长柄的大水瓢,音箱面板上没有出音(yīn)孔,没(méi)有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆(cuì)、悠扬。

  弹布尔:维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

  琴身像(xiàng)一个安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢,音箱面板上没(méi)有出(chū)音(yīn)孔(kǒng),没(méi)有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成同度音。

  音(yīn)色明净,非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

   新疆弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

      导语: 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦,及(jí)用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

  弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与竖(shù)式(shì)两(liǎng)类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等;竖式,如(rú):琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等(děng)。

  下面我将向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

  希望大(dà)家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器,长1米多,琴体像半个水(shuǐ)勺,琴体和琴头用桑木(mù)或(huò)红(hóng)木做成,用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根,内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音,与(yǔ)中弦成(chéng)四(sì)野悄五度关系,音色(sè)明净,十分动听。

      2、热(rè)瓦甫(fǔ)

     图为最大的热(rè)瓦甫。

  热瓦甫多为木制(zhì),外形独特。

  上部(bù)是细(xì)长的(de)琴身,顶部弯曲,最下方是一个半球形的共鸣箱,琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音(yīn)色清亮、纯净,表现(xiàn)力强,所以大多(duō)用于独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气韵(yùn),更有美观大方的外形,琴身由很多(duō)牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样(yàng)的(de)花纹,并带有规则性(xìng)的纹路和图案,显得美观大方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都(dōu)塔尔)传统的(de).都塔尔,构造(zào)与弹布尔(ěr)相(xiāng)似,外形像个长柄的大水瓢,由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和(hé)琴(qín)弦等(děng)部分组成。

  制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木(mù),弹奏出(chū)来(lái)的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

  都塔尔是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐器,它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外,还演(yǎn)奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最多的(de)古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器,史籍(jí)中称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”,形(xíng)状酷(kù)似(shì)扬琴,发出的声音(yīn)清脆悦耳,近似古(gǔ)筝(zhēng),但比古筝的(de)音色更明亮,是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

  它盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

      5、艾(ài)捷(jié)克

     艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎(zhā)克,起源于(yú)古代的波斯。

  因流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地,所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克,是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器,现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带,主要(yào)用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

      6、萨它(tā)尔

     萨(sà)它尔又称“塞他尔”,波(bō)斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”,意(yì)思是3根弦的乐器。

  萨它(tā)尔全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制的外形与弹拨尔相似(shì),因(yīn)音色明(míng)亮,常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器(qì)。

  据《乐师史》记载,早在(zài)十(shí)四、十五(wǔ)世(shì)纪,维吾尔族民间就有了这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地,并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

      7、胡西它尔(ěr)

     胡(hú)西它尔,原名“艾西它尔(ěr)”,是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思,“它尔”的译文是(shì)琴(qín)弦(xián),合(hé)起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

  久已失传,近年才得以复苏,形似曼(màn)多林,音色脆亮,可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢呐别称(chēng)“喇叭”,据相(xiāng)传,唢呐最初(chū)流传(chuán)于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一(yī)带,是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

  它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮,过去(qù)多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用,后经过不断发展改进,不但(dàn)丰富了演奏技巧,而且提高(gāo)了表现(x全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制iàn)力,现已成为一件(jiàn)具有特(tè)色的独奏乐器,并广泛(fàn)应用(yòng)于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ),也译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族(zú)人民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器之一(yī),被誉为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆(yuán)而(ér)扁平(píng),周围装有许多(duō)小铁环(huán),表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色(sè)最好。

  它的发音(yīn)清脆(cuì)响亮,声音(yīn)力度变化幅度较大,技巧灵活,可(kě)以全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

  有了它,一切都(dōu)有了激情。

  手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮,在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用,是名副其(qí)实(shí)的总指(zhǐ)挥(huī)。

  同时(shí),它的声音力度变化幅(fú)度较大,技巧(qiǎo)灵活(huó),携带方便,可(kě)以起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情绪(xù)的作用(yòng)。

      10、纳格纳鼓

     纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”,在(zài)清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓(gǔ)身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个(gè)花盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳格拉为(wèi)一套,每套分大(dà)中(zhōng)小三组(zǔ),每(měi)组两个(gè),一奏(zòu)高音(yīn),一奏低音,相差4—5度,用木捧敲击。

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