子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多(duō)，只是后(hòu)天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同，彼此的(de)习性才形成(chéng)了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要(yào)的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心(xīn)一致(zhì)地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就折断了织布(bù)的(de)机杼来大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿(ér)子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子(zi)都很有成就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育(yù)，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到老的时(shí)候(hòu)都(dōu)很难(nán)有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得(dé)学习，以自己的知识、技(jì)能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老师(shī)和朋友，以便从他们那(nà)里学(xué)习到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁(suì)时，就(jiù)知道把大的梨(lí)让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是(shì)每(měi)个人从(cóng)小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习(xí)，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物(wù)；人若是不(bù)学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只是(shì)后天所处的环(huán)境(jìng)不同和所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的(de)习(xí)性才形成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果从小不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专心(xīn)一致(zhì)地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了(le)使孟子(zi)有个好(hǎo)的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老师(shī)和朋(péng)友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企岁时就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和(hé)友爱(ài)兄长的(de)道(dào)理(lǐ)，是每个(gè)人(rén)从小就应该知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人(rén)运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；人(rén)若是不学(xué)习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

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