作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了谈(tán)论花(huā)生的好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道(dào)教的关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古(gǔ)工作的(de)记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

　　关于(yú)作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料(liào)以及作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介20字，许地山简介资料，许地山(shān)简介10字，许(xǔ)地山简介及代表作品等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是(shì)中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山

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