周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先什么解释是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱(bào)头(tóu)发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失(shī)去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当(dāng)时的(de)心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不(bù)多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才(cái)的渴求和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的(de)意思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢(féng)欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着(zhe)将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治(zhì)内容(róng)和意义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得(dé)后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是(shì)举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了(le)历史的(de)肯(kěn)定(dìng)。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先(gōng)一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

　　关(guān)于周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释以及周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么呢，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么解释，周公吐哺天下归心是什么(me)诗，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)指的是谁等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男(nán)人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人才的渴求和(hé)对(duì)人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化(huà)的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

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