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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。