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念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什(shén)么(me)，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京(jīng)市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批(pī)评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人(rén)，初唐(táng)诗(shī)文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王(wáng)苏三起解的故事，苏三起解的故事简介维(wéi)、贺(hè)知(zhī)章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟台正字(z苏三起解的故事，苏三起解的故事简介ì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令(lìng)罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句(jù)是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发(fā)自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到(dào)人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十(shí)年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出及(jí)时行(xíng)乐的颓废思想，也(yě)可以引发(fā)加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振作精神(shén)，使(shǐ)自(zì)己有限(xiàn)的(de)一生取得接近(jìn)无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们(men)面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的(de)古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的(de)主位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而(ér)意(yì)境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤(shāng)之作是(shì)由(yóu)自(zì)己在(zài)现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时(shí)代的范围，带(dài)有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的(de)忧生叹逝(shì)有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执(zhí)着追(zhuī)求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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