题(tí)西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理是《题西林(lín)壁》是(shì)一首诗中有画(huà)的写景诗,又是一(yī)首哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古诗的(de)诗(shī)意(yì)哲(zhé)理，题(tí)西(xī)林壁的(de)意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们(men)想认清(qīng)事物本质，就(jiù)要从(cóng)各(gè)个角度(dù)去观察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横(héng)看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横(héng)看(kàn)：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看(kàn)就(jiù)是从东(dōng)面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西(xī)省(shěng)的庐山(shān)上。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山(shān不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思)岭，侧看是(shì)险峻高峰，远(yuǎn)近(jìn)高低看(kàn)过去(qù)，千(qiān)姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实面目，只是因为身(shēn)处(chù)在(zài)这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的深山中(zhōng)。

　　这(zhè)首诗启示我们(men)，现实生活中的(de)事物千(qiān)姿百(bǎi)态，纷(fēn)繁复杂，身处(chù)其(qí)中往往很难看清事物(wù)的(de)本质。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷静客观地(dì)去观察(chá)与分(fēn)析，就容(róng)易因为主客观的局限，被(bèi)表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄(huáng)州团练(liàn)副使改任汝(rǔ)州刺史，他(tā)特地过江登(dēng)临庐山(shān)，游山十余日，并在(zài)西林寺(sì)写下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观察和感受出发，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽山(shān)河的写景诗，作者在措写景物中，用(yòng)形象化的(de)语言表达了一个(gè)深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗略的勾(gōu)画，没(méi)有细致具体的描绘，但是(shì)却(què)从人们(men)正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥(yáo)望、近(jìn)察(chá)中，从人们立(lì)足点、观(guān)察点的(de)不断变换中(zhōng)，写出了庐山(shān)的多(duō)姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中”，写诗人在观察中得(dé)到(dà不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思o)的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活(huó)的深处开(kāi)掘，把观感和哲理(lǐ)结合起来，从(cóng)而(ér)阐明(míng)了一(yī)个深刻(kè)的道理(lǐ)：只有(yǒu)从不同的方面(miàn)了解事物，既深入(rù)它的内(nèi)部细察精神实质，又站到事物之(zhī)上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又(yòu)须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出(chū)乎其(qí)外(wài)，故(gù)能观之。

　　”苏(sū)轼的(de)《题(tí)西林壁》正形象化地说明(míng)了这一道理(lǐ)。

题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林(lín)壁(bì)》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的(de)写景诗，又(yòu)是一首哲理诗(shī)，哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐山不同的(de)形(xíng)态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处(chù)、近处(chù)、高(gāo)处、低处看都呈现不(bù)同(tóng)的(de)稿(gǎo)液样(yàng)子。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨不清庐(lú)山真正的面目，是因为我身处在(zài)庐(lú)山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年(nián)（神(shén)宗元丰七(qī)年）五月间由黄州贬所改迁汝州团(tuán)练(liàn)副(fù)使，赴汝(rǔ)州时(shí)经过九江，与友(yǒu)人参(cān)寥同(tóng)游(yóu)庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发(fā)逸兴壮思，于是写下了若干首庐(lú)山记(jì)游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色(sè)的描绘之中.它告诉我们(men)这样一个道理:现实生活中的事物(wù)千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难一(yī)下字看清楚它的本质(zhì);如果不是处在错(cuò)综(zōng)复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的(de)深(shēn)入观察与分析,就容易因为个人的局限被局(jú)部(bù)现象(xiàng)所迷惑(huò),对事物就难有全面正确(què)的认识。

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