在佛(fú)教(jiào)中有很多菩萨(sà)。如(rú)果不是比较专业的人(rén)士估计很多连名字都说(shuō)不上来(lái)。不过其中(zhōng)有(yǒu)几位菩萨是大家(jiā)经常听说的。有观(guān)世音普(pǔ)赛、文(wén)殊菩萨还有地藏(cáng)王菩萨。虽然(rán)大家常常(cháng)听说可(kě)还是有很多问题是(shì)不(bù)知(zhī)道(dào)的。比如(rú)地藏(cáng)王菩萨(sà)都保(bǎo)佑什(shén)么。地藏王菩萨的生日是什么时候。这些大家都(dōu)不是很了解。下面跟着小(xiǎo)编一(yī)起来大致的了解(jiě)一下这些问题吧(ba)！烧地香是怎么由来的？

地藏王菩萨

因为每一尊菩萨(sà)都有(yǒu)他们(men)专门保佑的范文。打个比较定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别(jiào)简(jiǎn)单的比方，有的(de)人(定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别rén)想要孩子他们就会去寺庙中为送子观音上(shàng)香希望能够赐给(gěi)他(tā)们孩(hái)子(zi)。送(sòng)子观音主(zhǔ)要管的就是给凡人送孩子。所以(yǐ)每位神圣都有他们(men)专门(mén)保佑的(de)事情。地藏(cáng)王菩萨菩(pú)萨不(bù)仅能够保佑活着(zhe)的人(rén)家庭兴旺平安(ān)健(jiàn)康。同样也保佑阴间的(de)灵(líng)魂能(néng)够修正行(xíng)能够(gòu)早日超度(dù)。

地来藏菩萨是尊师敬长(zhǎng)的表率、榜样。他代表着(zhe)大孝和大愿。地藏(cáng)菩萨因(yīn)为发过愿，地狱不空誓不(bù)成(chéng)佛。所以(yǐ)他(tā)去地狱(yù)众生救度众生。佛和菩萨可不是民间迷信所说(shuō)的管片似的(de)，他们(men)是开了大智慧，证得不生不死，不再轮回，永(yǒng)远脱离苦的圣者果位(wèi)。每一位菩萨都是(shì)大慈大(dà)悲的化身(shēn)。地藏(cáng)王菩萨(sà)也是人们(men)最常提(tí)到的(de)菩萨之(zhī)一。

地藏王菩萨(sà)

旧俗七月(yuè)三十为“地藏王诞辰”，此(cǐ)夜点(diǎn)燃地香，地上(shàng)支放瓦(wǎ)片(piàn)，成灯形，内置油(yóu)膏(gāo)、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃后(hòu)形同白昼。民间一说“地藏香(xiāng)”是祀地藏王；有关插香(xiāng)还有一个传(chuán)说。每(měi)至农历七月三十(shí)日，高(gāo)钱村家(jiā)家(jiā)户户便于门前插上(shàng)一(yī)拄上香。以祈求神灵保佑。而这一风俗(sú)的由来。还有(yǒu)着一段(duàn)神(shén)奇的传说:相传清(qīng)朝光(guāng)绪年间东钱湖一带(dài)连日干旱，烈日(rì)当(dāng)空(kōng)溪水干涸(hé)地中颗粒(lì)无收。然而不(bù)幸却又接踵而至。

地藏王菩萨(sà)

家(jiā)中的次子偏偏(piān)患上天花，忻家(jiā)之妻只好祈(qí)求上天保佑。但家中一贫(pín)如洗。连供天灵的神(shén)龛(kān)也早已变卖(mài)，因此钱氏只好(hǎo)将供品置于(yú)门前，又(yòu)在地上插上香烛诚心祈福。恰巧当日(rì)正乃地(dì)藏往菩萨开眼(yǎn)之日被其感(gǎn)动因而施展法力(lì)普渡众生(shēng)，次日(rì)忻家之子竟奇迹般(bān)痊愈。而后不久(jiǔ)当(dāng)地乌云密布天降甘露万物复苏(sū)往日干涸的河道又流淌(tǎng)着淳(chún)淳(chún)清(qīng)水。后人为(wèi)报答地藏(cáng)王菩萨悲悯之恩.便将[插地(dì)香"这(zhè)一风俗保留至今。

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