草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)折断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗(shī)以(yǐ)及草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意(yì)思，草木(mù)本无心何(hé)求美人(rén)折全诗(shī)，草木本(běn)有心,何求美人折，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何须美(měi)人折原(yuán)文等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

草木(mù)本无心,何求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了(le)作者的身世(shì)感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是(shì)其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了(le)兰桂的(de)芬(fēn)芳，因(yīn)而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而(ér)改变自我(wǒ)的(de)追求，可见(jiàn)美对人的(de)教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让(ràng)这(zh干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招è)些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努(nǔ)力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人(rén)的(de)本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招>

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不(bù)阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采(cǎi)折(zhé)而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自己的(de)志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势(shì)造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一(yī)

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