杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。几近是什么意思，几近什么意思拼音>

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没有什么(me)地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人(rén)才放下(xià)心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚(chǔ)几近是什么意思，几近什么意思拼音王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐(táng)朝一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从(cóng)不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教(jiào)育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是(shì)没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉(sù)人(rén)们不要(yào)毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓几近是什么意思，几近什么意思拼音意深刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生(shēng)观(guān)而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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