割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是割(gē)什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么(me)那么(me)痛苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其实发生在很(hěn)早以前(qián)，当时的(de)人间已经变了(le)模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了(le)善良，也没有了(le)爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对(duì)于人(rén)们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自(zì)己的(de)孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要(yào)去救这(zhè)些自己子民，所以他(tā)在(zài)人间挑选了一个人(rén)，他(tā)和这(zhè)个人立下(xià)约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立下了约(yuē)定之后，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿(ér)子(匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么zi)饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的(de)他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子子(zi)孙孙匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么(sūn)，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔世世(shì)代代(dài)都(dōu)生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他们之间的契约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是(shì)要接受割礼的(de)，因(yīn)为这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝(dì)的(de)恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割(gē)礼(lǐ)的记号的(de)话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚(yà)伯(bó)兰(lán)就让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族(zú)的人都做(zuò)了(le)割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

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