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晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里

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  “然则全国之事(shì)”的“然则”是连词,意思(sī)是“已然这样,那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此,那么…”。

  整句意思是已然这样(yàng),那么全国(guó)的(de)事。

晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里

  出自纪晓岚(lán)《河(hé)中石(shí)兽》。

  原(yuán)文节选:一老河兵闻之(zhī),又笑曰:“凡河(hé)中失石,当求之于上(shàng)流。

  盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激(jī)之力,必于石下迎(yíng)水处啮(niè)沙(shā)为坎穴,渐激渐(jiàn)深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又再(zài)转。

  转转不已(yǐ),遂(suì)反(fǎn)溯流逆(nì)上矣。

  求之下贱,固(gù)颠;

  求之地中(zhōng),不更颠乎(hū)?”如其言,果得(dé)于数里外。

  然则(zé)全国(guó)之事,但知其(qí)一,不知(zhī)其二者多矣,可据理(lǐ)臆(yì)断欤(yú)?全文层(céng)次明(míng)晰,其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的(de)搜(sōu)索(suǒ)作业打(dǎ)开,在戏(xì)剧性(xìng)的(de)情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道理。

  庙里的和尚和(hé)普通(tōng)人相同,由于(yú)对外界事物的知道有限,依照惯(guàn)例(lì)思想划着几(jǐ)只小舟,顺着河流去寻觅石兽(shòu),当然是找(zhǎo)不到;

  可是学者(zhě)依照自己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不正确,他(tā)的一(yī)套理论或许能让世人暂(zàn)时(shí)服(fú)气(qì),可是(shì)现实(shí)仍是现实,依(yī)照学者(zhě)的理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法向地下发(fā)掘,必定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

  老河兵由于终年与河(hé)流(liú)打交道(dào),对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě),因而能(néng)得出(chū)正(zhèng)确的(de)定(dìng)论:石头逆流而(ér)上了。

  依照老河兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅,公然找到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么意(yì)思?

  然则(zé)是(shì)连词,,意思是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样,那么…”。

  出自:《河中石兽》是清(qīng)代文学家(jiā)纪(jì)昀创(chuàng)造的一篇白话(huà)小说。

  原(yuán)文节选(xuǎn):求之下贱,固颠;求之地(dì)中(zhōng),不更颠乎?”如其言,果得于数(shù)里外。

  然(rán)则全国之岩山事,但知其一(yī),不知其二者(zhě)多矣,可据理(lǐ)臆断欤(yú)?

  译文:到(dào)河的(de)下流寻觅石兽,当然(rán)张狂;在(zài)石(shí)兽淹没的当地寻觅它们,不(bù)是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话(去寻觅(mì)),公然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽(shòu)。

  已然这样那么全国(guó)的事(shì),只知道(dào)表(biǎo)面现象,不知道底(dǐ)子道理的状况有许多,莫非能够(gòu)依据(jù)某个(gè)道理就片面(miàn)判别吗?

  文学赏析

  这篇文(wén)章用简练的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事,讴歌(gē)了(le)赋有实践经验的(de)老河兵,嘲笑了(le)讲学粗散中家(jiā)的愚笨,挖(wā)苦了儒道学的自以(yǐ)为高(gāo)超(chāo)。

  关于人们的思想和(hé)知道(dào)具有(yǒu)较大(dà)的启示和指(zhǐ)导(dǎo)含义。

  全文层次明晰,其行文结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开,在戏剧性的情节(jié)中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

  庙里的讲学(xué)家和(hé)普通(tōng)人相同,由于对外界事物的(de)知道有限,依照(zhào)惯例思想划着几只小舟,顺着河(hé)流(liú)去寻(xún)觅(mì)石兽,当然是找不到。

  可是学者依(yī)照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确,他的一套理(lǐ)论或许能(晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里néng)让世(shì)人暂时(shí)服(fú)气,可(kě)是现实仍(réng)是现实,依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地掘胡下发掘,必定也是找不到石兽(shòu)的。

  老河兵由于终年(nián)与河流(liú)打交(jiāo)道,对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了(le)解,因而能(néng)得(dé)出正确(què)的定论:石头(tóu)逆流而上了。

  依(yī)照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅,公然找到(dào)了石兽。

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