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非练实(shí)不食的练实是(shì)什么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　科兴是美国的还是中国的　全篇由两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写北海海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期著名的思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派(pài)的主要代表人物(wù)之一(yī)。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练(liàn)实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁(liáng)国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁(liáng)国(guó)，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到(dào)北海去(qù)，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子(zi)的(de)果实不吃，不是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你(nǐ)的(de)梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂性，即(jí)事物本身的相(xiāng)对性和认知过(guò)程的变(biàn)异性，指出了认知之不(bù)易(yì)和(hé)准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而最(zuì)终仍只能(néng)顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对功名(míng)利(lì)禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论科兴是美国的还是中国的(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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