粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)要留清白在(zài)人间的(de)意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采(cǎi)用(yòng)象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次捶(chuí)打才能(néng)从深山里开采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的(de)一(yī)种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山(shān)”是(shì)形容(róng)开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的(de)考验，都从(cóng)容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石之字是什么结构的字，近字是什么结构灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是(shì)作者在(zài)直抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正直，曾(céng之字是什么结构的字，近字是什么结构)平反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物(wù)的(de)性(xìng)格和人的(de)性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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