还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去(qù)了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的(de)词(cí)汇，更是(shì)认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲(qū)才能大(dà)火(huǒ)于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点(de)言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了(le)良心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老(lǎo)家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和(hé)新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋(péng)友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不(bù)再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金(jīn)时代(dài)也逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头发(fā)也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却(què)成了(le)大(dà)家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的(de)品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业(yè)、各道各(gè)路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点