怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)”出(chū)自(zì)宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风(fēng)亮节解释(shì)：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形(xíng)容(róng)道德和(hé)行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻(jùn)节(jié)，固(gù)已无(wú)愧(kuì)于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚(shàng)友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节(jié)，本来就已经无(wú)愧(kuì)于商山四(sì)皓(hào)了，还那(nà)样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义，形容道(dào)德和(hé)行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧语如丝(sī)簧(huáng)，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教(jiào)育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》， 出(chū)于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想(xiǎng)和(hé)不(bù)平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦(qí)行，超敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的(de)事,做(zuò)令人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益的言论(lùn)和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常(cháng)用成语

　　感情.敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语(yǔ)结(jié)构： 联合式(shì)成语

　　产生年(nián)代： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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