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徙木(mù)立(lì)信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们(men)什(shén)么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方六(liù)十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民(mín)怪(guài)之(zhī)，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明(míng)什么道(dào)理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行变(biàn)法前为(wèi)了获得(dé)人们(men)的信赖，就在城门(mén)处(chù)说只需有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发(fā)五十(shí)金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树(shù)立(lì)典型，而使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十(shí)金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅(yān中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方g)想(xiǎng)要(yào)施行变法图强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己发(fā)生非手(shǒu)举辩议。

　　法则(zé)现已(yǐ)齐(qí)备，但(dàn)没(méi)有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖(lài)，所以在国都(dōu)商场南门(mén)立下一根三丈长的(de)木杆，招募大众有可以搬到(dào)北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有(yǒu)人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬(bān)曩(nǎng)昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门(mén)，当即赏给(gěi)他(tā)五十镒黄金，以标明没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾(wú)国国民之(zhī)愚也，而叹(tàn)执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方(fāng)恐其不布(bù)此法则，或布而恐(kǒng)其不生效能(néng)，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安(ān)有(yǒu)不信之理(lǐ)？法则而不善(shàn)，则不唯(wéi)无(wú)美好(hǎo)之可言，且有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适成此份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾(wú)国(guó)四千余年之记载，而求(qiú)其利国福(fú)民巨大之政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事(shì)正殷(yīn)，举国(guó)疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难(nán)哉(zāi)？所以而变法之令(lìng)出，其(qí)法(fǎ)惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进(jìn)国民之富力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未(wèi)有之大(dà)方针，民何惮(dàn)而不信？乃必徙木以(yǐ)立信(xìn)者，吾(wú)所(suǒ)以知(zhī)政者(zhě)之具费苦(kǔ)心(xīn)也(yě)，吾所以知吾(wú)国国(guó)民(mín)之愚也，吾所(suǒ)以知数(shù)千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之(zhī)原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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