赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落(luò)归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

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但湘西地区山(shān)高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说(shuō)病死(sǐ)的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bè硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子i)传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的(de)尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分(fēn)用(yòng)苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮(bàn)操作(zuò)硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子，路人见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

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第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面提到(dào)的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用多大力(lì)气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省(shěng)力(lì)。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论不(bù)一(yī)。是真是(shì)假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神秘化了(le)。

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