贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲(yù)求多、不知足的。

　　关于贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句以(yǐ)及(jí)贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢疑是指什么(me)，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句(jù)，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)分别代表什么灾难，贪嗔(chēn)痴慢疑是(shì)什(shén)么意思怎么读(dú)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲(yù)求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒(nù)，生气(qì)；

　　二是指对人不(bù)满，怪罪，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛(shèng)气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义：本(běn)义：胡(hú)诌，讲话没有逻辑，思(sī)维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持(chí)久不(bù)止；

　　天真的昵(nì)称(chēng)；

　　佛(fú)教语；

　　指对某事或(huò)某人(rén)非(fēi)常着(zhe)迷；

　　对某些事(shì)物(wù)难以自(zì)拔无法自拔(bá)，同“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴迷(mí)、白(bái)痴(chī)、娇痴(chī)、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路做(zuò)事费得(dé)时间长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可(kě)以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传(chuán)·襄公(gō菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗ng)三十(shí)一(yī)年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：且(qiě)慢(màn)、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义(yì)是迷惑，引(yǐn)申为疑问(wèn)、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定(dìng)、凝(níng)聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛(bì)下(xià)疑先帝之所(suǒ)疑，信先(xiān)帝之所(suǒ)信，以示反本(běn)，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人(rén)造(zào)作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称为五(wǔ)毒(dú)心。

　　清除五毒心是修行(xíng)者(zhě)的(de)重要工(gōng)作，若(ruò)五毒(dú)心不除而修(xiū)禅定，则终究是(shì)邪(xié)定(dìng)；修大神通或各(gè)种玄妙大法，若五毒(dú)心尚存，则可能会(huì)变成(chéng)魔通(tōng)或各种恶法。

　菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗　因此(cǐ)，欲修佛(fú)道必先除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五毒丸，一(yī)个成熟的人握(wò)住自己快乐的钥匙，他不期待别悔纤(xiān)春人使他快乐，反而(ér)能将快乐与幸福(fú)带给(gěi)别人。

　　世(shì)人(rén)的理解：

　　其实普通人(rén)在酒桌上都懂得(dé)适可而(ér)止，并(bìng)非(fēi)别人让我(wǒ)们饮(yǐn)多少我(wǒ)们就(jiù)饮多少，都会担心(xīn)饮(yǐn)多了会醉，会(huì)失态，会干傻(shǎ)事(shì)儿(ér)，这种能(néng)自我约束的竖或行为，遵纪守法等等就是(shì)一种持戒的(de)表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并非(fēi)是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧(huì)心明白戒律产生(shēng)的初衷和目(mù)的是什么，戒律绝(jué)不是修行的目的，只是一(yī)种防患(huàn)的手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁”，它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订(dìng)制的(de)戒律肯定(dìng)会根据具体情况的(de)不同而碧耐有所调(diào)整。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗