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　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是(shì)近代(dài)流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀！三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自(zì)己从(cóng)不离身的(de)古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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