赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就(jiù)开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西(xī)。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不(bù)一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实(shí)现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有(yǒu)这样的(de)传统，再(zài)加(jiā)上(shàng)古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很(hěn)多卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回(huí)去(qù)，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也(yě)是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不(bù)一(yī)定是在(zài)犯人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯人的(de)老家(jiā)，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐(lè)意(yì)做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了(le)找来了(le)赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了(le)离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不(bù)全(quán)的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须(xū)满(mǎn)足(zú)三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测(cè)试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

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很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那(nà)边(biān)才有(yǒu)，但是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要(yào)说起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一(yī)般是(shì)不允许外来的(de)尸体进(jìn)村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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