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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国(guó)势衰(shuāi)落时(shí)期，就来(lái)连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在(zài)地(dì)理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(b上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表ié)人(rén)的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让(ràng)百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望(wàng)您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑(qí)射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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