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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于(yú)什(shén)么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火(huǒ)线时期，此时的礼乐(lè)只是受到(dào)了局部的破坏(huài)，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加(jiā)深，特(tè)别是在战国后期，整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王(wáng)室(shì)的衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周(zhōu)王(wáng)的(de)统(tǒng)治不断受(shòu)到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛(máo)盾也在不(bù)断激(jī)化，周(zhōu)王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭亡的危害(hài)。

　　而面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的时(shí)候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行分封(fēng)制(zhì)，土地经常(cháng)赏赐(cì)给(gěi)诸(zhū)侯，周王室实际控(kòng)制的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交(jiāo)质(zhì)”事件是(shì)周(zhōu)王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要(yào)标志(zhì)，从前至高无上(shàng)的周王(wáng)室能和(hé)诸侯国达(dá)成如此平等的契约(yuē)，这(zhè)本身就是因(yīn)为自身(shēn)地位(wèi)下(xià)降，能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻(xū)葛(gé)之(zhī)战”周(zhōu)王的失败(bài)更是(shì)让自(zì)身的权威受到了致命一击。

　山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具空(kōng)壳，并无实(shí)际(jì)的权力(lì)。

　　（一(yī)）西周社会大体情况

　　周武王灭商(shāng)后(hòu)建立了(le)西周王(wáng)朝，为巩固(gù)其统(tǒng)治，在国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分(fēn)封(fēng)制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外(wài)的屏障，也为统治(zhì)者(zhě)的治理提供便利(lì)，但也为后来的(de)诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十(shí)分发达，种植的粮食品种繁多(duō)，基本包(bāo)括(kuò)了后世(shì)所有(yǒu)的基本品种(zhǒng)，而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

　　经济上发(fā)展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即位后就开(kāi)始(shǐ)对(duì)外用兵，其子穆王(wáng)除对外(wài)大规(guī)模(mó)用兵(bīng)之外，还对内加强镇压，增(zēng)重刑(xíng)罚(fá)，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了(le)两次大的摧残和动荡之(zhī)后，在战国(guó)时期，礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼”，即(jí)五经里(lǐ)面的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔(kǒng)夫子感叹西周(zhōu)森(sēn)严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日(rì)渐(jiàn)崩(bēng)坏(huài)而引起的社(shè)会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文化(huà)的日渐(jiàn)散失(shī)导致(zhì)人心不古(gǔ)，世风日(rì)下的现象(xiàng)。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟(lín)《与简竹(zhú)居书(shū)》：中(zhōng)唐以来，礼(lǐ)崩乐坏(huài)，狂狡有(yǒu)作，自己制则(zé)，而(ér)事不(bù)稽。

　　成语用法：联(lián)合(hé)式，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子(zi)三年不为(wèi)礼，礼必坏；三(sān)年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指周代封建(jiàn)制度的(de)规章制(zhì)度(dù)遭到极大的(de)破(pò)坏，寓(yù)意社(shè)会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局(jú)，驱需内(nèi)圣(shèng)外王之(zhī)人(rén)改进。

　　礼在中国古代是社会(huì)的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子(zi)所(suǒ)处的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐(táng)末五代(dài)时期礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社(shè)会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之(zhī)时期，认为春秋(qiū)时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们看(kàn)到，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的(de)温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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