赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电(diàn)流给特(tè)定的神(shén)经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人(rén)们听(tīng)到了躲(duǒ)避(bì)并不是(shì)最初(chū)的(de)想法，因(yīn)为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的(de)原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其实就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回(huí)家乡(xiāng)，因(yīn)为(wèi)古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达(dá)。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又(yòu)能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运前肖是指哪几个生肖回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶(前肖是指哪几个生肖gǎn)尸人(rén)也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基(jī)本(běn)条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正(zhèng)常分(fēn)辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地(dì)点，就表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边(biān)才(cái)有，但是(shì)为啥(shá)在其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他(tā)地方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人(rén)们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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