相委而(ér)去的委的(de)古义(yì)和今义是(shì)什(shén)么，相委而去(qù)的委的(de)古义和今义各是什么(me)是“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的(de)委的古义(yì)和今义各(gè)是什么(me)

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则(zé)是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们(men)办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字p>

相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏精神。

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