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传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多(duō)少啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱(xū)眙县区号邮编，盱(xū)眙县的邮编等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国(guó)家旅游(yóu)局评为(wèi)第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内出土过世界最早的(de)彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙远古文化(huà)的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经研究(jiū)确认为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是更新(xīn)世晚期人(rén)类化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属(shǔ)于晚(wǎn)期(qī)智能人(rén)，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期(qī)的(de)地(dì)层中(zhōng)，无原始人(rén)类踪迹(jì)可(kě)寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今(jīn)为(wèi)止江(jiāng)苏(sū)人类乃(nǎi)至中(zhōng)国(guó)人类老祖宗的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但史前文化(huà)可直溯五千年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古(gǔ)成(chéng)果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土(tǔ)新石(shí)器时代的石斧、石镰和大(d传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思à)量的陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其(qí)是范家(jiā)岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在这里发现(xiàn)了许多(duō)陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶(táo)有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是(shì)盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇处(chù)的盱眙具(jù)有包容(róng)精(jīng)神。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民(mín)间流传着(zhe)许多古(gǔ)老的(de)有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说(shuō)和(hé)故(gù)事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐(xú)偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍(bào)分金亭的传说(shuō)，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故(gù)为内容的传说(shuō)和(hé)故事(shì)。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说(shuō)，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不同(tóng)侧(cè)面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会生(shēng)产、风(fēng)土人情以及文化传统(tǒng)，反映了人民群众(zhòng)的精(jīng)神和(hé)愿望。

　　对(duì)人(rén)民群众(zhòng)文(wén)化(huà)素养的提高和民(mín)族精神的增强起(qǐ)到(dào)了(le)潜(qián)移默化(huà)的作用(yòng)，许多传说故事已(yǐ)结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫(gōng)的(de)传说等。

盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码是多(duō)少啊

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码是 211700

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盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号码是多(duō)少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县(xiàn)地处(chù)北亚(yà)热带与暖温带(dài)过渡区域(yù)，属季风(fēng)性湿润(rùn)气候。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经境内，东、北(běi)部濒临洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被(bèi)国家旅游局(jú)评为第二(èr)批国家全域旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育(yù)一代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内出土过(guò)世界最早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生(shēng)乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命(mìng)名(míng)名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文(wén)化(huà)

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的(de)杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界的(de)下草湾淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化(huà)石(shí)，经研(yán)究(jiū)确认(rèn)为人(rén)的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人(rén)，被(bèi)命(mìng)名为“下草湾人”，考古(gǔ)界(jiè)称为下草湾文化(huà)。

　　“下(xià)草湾人”股骨化(huà)石的发现打破了“南方更(gèng)新世晚期的地(dì)层中，无原始人(rén)类踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄今(jīn)为止江苏人(rén)类乃至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前文化(huà)可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古成(chéng)果表(biǎo)明：早在良渚文化(huà)时(shí)期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地(dì)出(chū)土新石器(qì)时代的石斧、石镰和(hé)大(dà)量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学家在这(zhè)里发现(xiàn)了许多(duō)陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思p>

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文化(huà)特点，自(zì)觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙(yí)具有包容(róng)精(jīng)神。

传(chuán)说故事

　　盱眙(yí)民间流传(chuán)着(zhe)许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传说，徐偃(yǎn)王的(de)传(chuán)说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说(shuō)，苏(sū)轼(shì)、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内(nèi)容的传(chuán)说(shuō)和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河(hé)与九(jiǔ)里荒的(de)传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产等方(fāng)面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的(de)传说(shuō)，七品(pǐn)县(xiàn)令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分(fēn)别从不同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙的(de)人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风(fēng)土(tǔ)人情以(yǐ)及文化传统，反映了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提(tí)高和民族精神的增强起(qǐ)到(dào)了(le)潜移(yí)默化的作用，许多传说(shuō)故(gù)事已结集(jí)出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山(shān)寺(sì)传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的(de)传说等。