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  孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义:1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”,关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦,制订有利于(yú)百姓生活的相关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾,促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政”,国家(jiā)的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固(gù),才能(néng)受(shòu)到民(mín)众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多(duō)援(yuán)助他国,结交盟友,与(yǔ)人为善(shàn),这样(yàng),才能提高自己的国际(jì)地位,在危难之时,才(cái)会得到更多其它国(guó)家的(de)支持(chí)与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思(sī)想,发展为仁政学说,成为其(qí)政(zhèng)治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治,以缓和阶级矛盾,维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远利益。

  孟子一(yī100块钱值多少美元,100美元是几百元钱)方面严格区分了(le)统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位(wèi),认(rèn)为“劳心者(zhě)治人,劳力者(zhě)治于人(rén)”,并且(qiě)模(mó)仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一(yī)套从(cóng)天子到庶人的(de)等级(jí)制(zhì)度(dù);

  另一方面,又把统治(zhì)者和(hé)被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的(de)关系比作(zuò)父(fù)母(mǔ)对(duì)子女的关系,主张(zhāng)统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦(kǔ),人(rén)民应该像对(duì)待父(fù)母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

  孟(mèng)子(zi)认为(wèi),这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治,如果统治者实行仁政,可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护(hù);

  反之,如果(guǒ)不顾人民死活,推(tuī)行虐政,将会失去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼,被人民(mín)推翻。

  仁政的(de)具100块钱值多少美元,100美元是几百元钱(jù)体内(nèi)容很(hěn)广(guǎng)泛,包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途(tú)径等,其(qí)中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本(běn)思想的(de)线索。

  这(zhè)种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而来的。

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