七月既望(wàng)是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思(sī)是既望是小月农历(lì)十六日，大(dà)月(yuè)农历十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既(jì)望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二月十六(liù)日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二(èr)月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮苏州是几线城市呢景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东(dōng)山(shān)之上，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月有(yǒu)关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气(qì)横(héng)贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一(yī)——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏(sū)轼于七月(yuè)十六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题(tí)的赋，后人(rén)因(yīn)称(chēng)第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话(huà)的描写(xiě)，既(jì)从(cóng)客之口中说出了吊(diào)古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听(tīng)到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结构安排(pái)中(zhōng)映现了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意(yì)透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上有着(zhe)很高(gāo)的(de)文学地位，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历(lì)十六(liù)日，大(dà)月农历十(shí)七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未，为二月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋(qiū)，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yā苏州是几线城市呢n)，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵(sòng)着(zhe)与明(míng)月有关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈(yǎo)窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光(guāng)连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼(shì)一生最为困难的(de)时(shí)期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以苏州是几线城市呢赤壁为题(tí)的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话(huà)的(de)描写(xiě)，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说出(chū)了吊古伤今之情感(gǎn)，也(yě)从苏子所言中听(tīng)到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结构(gòu)安排中(zhōng)映(yìng)现(xiàn)了(le)其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

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