还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了(le)。

最(zuì)近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是(shì)认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十(shí)年(nián)不晚，让网友(yǒu)们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来(lái)了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社(shè)会(huì)现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我(wǒ)们去思(sī)考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生(shēng)于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家(jiā)出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一(yī)个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色(sè)的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都会收到(dào)无数(shù)记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听(tīng)众(zhòng)也越来(lái)越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什(shén)么水花，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还(hái)给电(diàn)视(shì)剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大(dà)家(jiā)追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时(shí)代的(de)时(shí)候，我们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那(nà)年的(de)那场如(rú)期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过去(qù)的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人(rén)在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校àn)然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行(xíng)音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一(yī)个反(fǎn)权(quán)威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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