割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的(de)，在我(wǒ)们(men)如今看(kàn)起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在(zài)很小的时候，对(duì)于(yú)他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起(qǐ)来的话(huà)是很(hěn)不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下(xià)来(lái)的，其实(shí)发生在很(hěn)早以前，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们(men)非常的失(shī)望，而耶稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要(yào)去救这些(xiē)自己(jǐ)子(zi)民，所以他在人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立(lì)下(xià)约定，只要这(zhè)个人(rén)信奉他，照着他的(de)旨意(yì)去做事情(qíng)，那(nà)么他就会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也(yě)会有同样的(de)福报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝立下了(le)约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他(tā)生了一(yī)个(gè)儿子，这个(gè)的儿子饼子是以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后的(de)耶稣再也(yě)没(méi)有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的(de)出现在了亚(yà)伯(bó)兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯(bó)兰重申了(le)自(zì)己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么(me)

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰的(de)后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(q碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗iě)还赐(cì)给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那么就不是神赐(cì碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗)福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全(quán)族的(de)人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子(zi)，这个(gè)人(rén)儿子(zi)就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是(shì)自己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼。

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