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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出自哪里,心有山(shān)海 静而不争什(shén)么意思(sī)

  克己慎独守心明(míng)性意(yì)思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知,不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

  克己:是指培养节制自己的能力。

  慎独(dú):是指在个人独(dú)处时也要严格要求自己,是对个人(rén)内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种修养方式,防(fáng)止错(cuò)误思想及私(sī)欲,邪念不(bù)生,时(shí)时保持(chí)正念,对(duì)自觉性要求更高。

  “慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备,“独(dú)”就是(shì)独(dú)处、独自行事。

  意思是说严格(gé)控制自己的(de)欲(yù)望,不靠别人监督,自觉控(kòng)制自己的欲望。

  “慎(shèn)独”:是一种修为境界。

  怎么达(dá)到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界:树立远芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好大理(lǐ)想和抱负,不断地提高自己的修养。

  包含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式,以穷理尽性(xìng)地形成完整的(de)系(xì)统知识、慎全独一。

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  完整为:克己,慎(shèn)独,守心,明性。

  以克人之(zhī)心克己,以容己之心容人。

  出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

  君子慎独,不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆,卑以自牧(mù),含(hán)章可(kě)贞,大(dà)丈夫立于天地之间(jiān),当养(yǎng)天地浩(hào)然正(zhèng)气,行(xíng)光明磊(lěi)落之事(shì),克己,慎独,守(shǒu)心(xīn),明性,以(yǐ)克(kè)人之心克(kè)己,以容己之心容人(rén)。

  意思是君子在独(dú)处时,即使(shǐ)别人看不见、听不(bù)见,也要谨(jǐn)慎不苟,不做违反(fǎn)道德法律之事,不负良知,不欺内心(xīn),纳百(bǎi)川,严(yán)于(yú)律己。

  对慎独的解读:

  慎独表明的是一(yī)种(zhǒng)人生态(tài)度,表里如(rú)一;彰显的是(shì)一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)境界,襟怀(huái)坦白。

  我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这(zhè)一野(yě)轿(jiào)操(cāo)守(shǒu)的(de)君子:如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼;三国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶(è)小而为之(zhī),勿以善(shàn)小而(ér)不为”。

  宋代(dài)袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心(xīn)”;元代(dài)许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨,只因“梨(lí)虽无主,我(wǒ)心有主”;清代叶存仁(rén)“不(bù)畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”,凡此种种(zhǒng),无(wú)一不是(shì)慎独(dú)自(zì)律(lǜ)、追求道(dào)德完善的(de)体现。

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