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  《杞人忧天》是(shì)一则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人(rén)忧天文言文原文

  杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝食者(zhě)。

  又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡气(qì)。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日(rì)在天中行止,奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

  其人曰:“天果积气,日月星(xīng)宿,不当坠耶(yé)”

  晓之(zhī)者曰:“日(rì)月星宿,亦积(jī)气中之有光耀者(zhě),只(zhǐ)使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地(dì)坏何(hé)”

  晓之者曰(yuē):“地,积块耳(ěr),充(chōng)塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行止,奈何忧其坏”

  其人舍(shě)然大喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜。

杞人忧(yōu)天翻译

  古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便(biàn)食不下(xià)咽,寝(qǐn)不安席。

  另(lìng)外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。

  你一举一动(dòng),一呼一吸,整天都在(zài)天空里活(huó)动,怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢?”

  那(nà)人说:“天是气体,那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗?”开导他的(de)人说:“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西,即使(shǐ)掉下来,也不会伤(shāng)害什么。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下去怎么办?”

  开导他的(de)人说(shuō):“地不过(guò)是堆(duī)积的土块(kuài)罢(bà)了,填满(mǎn)了四处,没(méi)有什(shén)么地方是没有土块的,你行走跳跃,整天都(dōu)在地(dì)上活动,怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下去呢?”

  (经过(guò)这个人一解释)那个(gè)杞国人才放下心来,很高兴;

  开导他的人也(yě)放了心,很(hěn)高兴。

杞人忧天(tiān)的故事

  公(gōng)元前(qián)611年,楚国遇上严(yán)重灾荒,饿死不少百姓,楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻楚。

  庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进,并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚,楚(chǔ)国危在(zài)旦(dàn)夕。

  楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

  公元(yuán)前611年,楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸,庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌,遂为三国所灭,楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志(zhì)。

  时间来到(dào)了唐代。

  陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

  当时太平公主专(zhuān)权,宰相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投(tóu)靠(kào)她,只有象先洁身自好,从不去巴结。

  先天二年,太平公主事发(fā)被杀,萧(xiāo)至忠等(děng)被(bèi)诛。

  受(shòu)这件事牵连的人很(hěn)多,象先(xiān)暗中化解,救了许(xǔ)多人,那些(xiē)人(rén)事后都不(bù)知道(dào)。

  先天(tiān)三年,象先出任剑南道按(àn)察使,一个司马劝象先说(shuō):“希望明公(gōng)采(cǎi)取(qǔ)些菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞杖罚来树立威(wēi)名。

  要(yào)不然,恐(kǒng)怕(pà)没人会听我(wǒ)们的。

  ”象先说:“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了(le),何必要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

  ”

  六年,象先出任蒲(pú)州刺史。

  吏(lì)民有罪了,大多开导教育一番,就放了。

  录(lù)事对象先(xiān)说:“明公您(nín)不鞭打他们,哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说:“人情都差不多的,难道他们不(bù)明白我的话如果要(yào)用刑,我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

  ”录事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

  象先常常说:“天下(xià)本来无事(shì),都(dōu)是(shì)人自己给自己找麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

  如果在开始(shǐ)就能清醒这一点,事情就简单多了(le)。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释

  杞人忧天的翻译(yì)及原文如下:

  译文:

  杞国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌,自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地方,于(yú)指渗是(shì)睡不(bù)着吃不(bù)下。

  又有个(gè)人为这个杞国人的担心(xīn)而(ér)担(dān)心,就去劝导他,说:“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le),没(méi)有哪个地方是没有空气的。

  你(nǐ)的举止呼吸,整(zhěng)天都在(zài)空气(qì)中(zhōng)进(jìn)行,为什么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢?”

  那(nà)人说:“天果真是积聚(jù)的气(qì)体,那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō):“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体,即使菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞(shǐ)掉下菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞来,也(yě)不会伤害(hài)到谁。

  ”

  那(nà)人又(yòu)说(shuō):“如果地陷下去了(le)怎么办?”劝导他的人说:“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了,它填满了四处,没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的。

  你的行走,整天都在地上(shàng)进(jìn)行(xíng),为什(shén)么还担心地会陷下去呢?”于是(shì)那个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下心来很(hěn)开心,劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

  原文:

  杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠,身(shēn)亡所寄,废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

  又有忧彼之(zhī)所忧者,因往晓(xiǎo)之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若(ruò)屈伸呼吸,终(zhōng)日在天(tiān)中行止,奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎?”其人曰:“天(tiān)果(guǒ)积气,日、月、星宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰:“日(rì)、月、星(xīng)宿,亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者(zhě),只使(shǐ)坠,亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何(hé)?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚(xū),亡处(chù)亡块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大(dà)喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

  这则寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事,嘲(cháo)笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁(chóu),既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人,告(gào)诉(sù)人(rén)们不(bù)要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻(kè),形象鲜明(míng),言(yán)简意赅,逻辑(jí)严谨,文气贯通,一气呵(hē)成。

  这则(zé)寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

  列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观,又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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