劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么是劝百(bǎi)讽一，意思是形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远(yuǎn)远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是什么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋(chěng)郑 卫之(zhī)声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不(bù)已戏呼！”颜(yán)师(shī)古(gǔ)注：“奢靡(mí)之(zhī)辞多(duō)，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩(y事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句ǎn)其(qí)意(yì)。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而(ér)效(xiào)果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙谐，发(fā)忠爱于(yú)馨艳，其移(yí)人之深(shēn)，视庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而(ér)讽(fěng)一(yī)，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造(zào)句例句(jù)：梁(liáng)启(qǐ)超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序(xù)》：“视庄言危论(lùn)，往往有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽(fěng)一说(shuō)的(de)是汉大(dà)赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取(qǔ)名事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句(míng)《法言》，则本(běn)于(yú)《论语·子罕(hǎn)篇》：法语(yǔ)之言，能(néng)无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先(xiān)王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以(yǐ)法言就是(shì)作为(wèi)准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的(de)典型形(xíng)式(shì)。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反复问答的(de)问(wèn)答体(tǐ)形式，以铺叙(xù)渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为(wèi)手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝国无可(kě)比拟(nǐ)的气魄(pò)与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是(shì)形(xíng)容规(guī)讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得(dé)其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成分(fēn)过多,淹没了(le)篇(piān)末的(de)讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末倒(dào)置,结果欲(yù)讽反劝,适得其(qí)反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的(de)批评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一属于(yú)汉(hàn)大(dà)赋，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传》，《史记司(sī)马(mǎ)相如(rú)列传》只是对 扬雄(xióng)的提法做了自(事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句zì)己的评(píng)价(jià)认为(wèi)形(xíng)容(róng)规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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