相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相委而去的(de)委的(de)古义和今(jīn)义各是什么是(shì)“相(xiāng)委而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义是什(shén)么，相委而去的委的(de)古义和今义各(gè)是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝(cháo)文学(xué)家(jiā)刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与(yǔ)来客对(duì)话时的场景，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年(像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的nián)七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元(yuán)方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无(wú)畏(wèi)精神。

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