克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗静而不争(zhēng)什么意思(sī)是克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是尊从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明的(de)。

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克己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性 什么(me)意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律(lǜ)的一种修养(yǎng)方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一(yī)种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱(bào)负，不(bù)断地提(tí)高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性地形成完(wán)整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心克己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于(yú)天(tiān)地之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君子在独处时(shí)，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违(wéi)反道德法律之事(shì)，不负良知，不(bù)欺内(nèi)心，纳(nà)百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人(rén)生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现(xiàn)出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿(jiào)操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之，勿(wù)以(yǐ)善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食(shí)无主之梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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