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君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君(jūn)子(zi)的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为人们所传(chuán)诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习(xí)常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含(hán)丰(fēng)富(fù)的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直接说(shuō)明道(dào)理外，几乎(hū)都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很(hěn)高，因此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君子生非异也，余(yú)宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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