还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们(men)认(rèn)为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是(shì)一(yī)首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本(běn)身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹(shā)国又(yòu)一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他(tā)们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是(shì)在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而(ér)小罗(luó)林和(hé)哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书(shū)香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字(zì)条“你给(gěi)不了(le)我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队(duì)的不(bù)断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过(guò)万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这(zhè)样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将(jiān马云看未来商铺的前景g)自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

马云看未来商铺的前景-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的(de)黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个(gè)当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了一(yī)种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这(zhè)么(me)多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是(shì)对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已(yǐ)经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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