相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和(hé)今义是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的(de)古(gǔ)义和今义各是(shì)什么是“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义是(shì)什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的(de)场景，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便(biàn)怒(nù)曰(yuē)：高闷(mèn)“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相委(wěi)而去(qù)。

　中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神(shén)。

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