社日节是什么节(jié)日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么(me)节日(rì)以及社(shè)日节是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节是(shì)哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义等(děng)问题(tí)，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节(jié)是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代(dài)的时(shí)候没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社(shè)日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来定(dìng)，后来(lái)因历法(fǎ)变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按(àn)照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生(shēng)万(wàn)物，所(suǒ)以(yǐ)土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日(rì)是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区(qū)馈赠的意思，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这(zhè)就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓馈赠的意思立的社，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的(de)土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了(le)俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西(xī)南地(dì)区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二块石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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