作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的。

　　关于作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料以及(jí)作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介20字，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料，许地山(shān)简介(jiè)10字，许地山简介及(jí)代表作品等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中国现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了(le)花新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则(zé)提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

　　关于作家许地山简介，许地山简介资料以(yǐ)及作(zuò)家许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介20字(zì)，许地(dì)山简介资料，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)10字，许地山简介及代表作品(pǐn)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛(niú)津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文(wén)学(xué)作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-许地(dì)山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗