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本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思类似的诗(shī)句

　　“本来无一物，何(hé)处惹尘埃”意(yì)思是本来就(jiù)是(shì)四大(dà)皆(jiē)空，到(dào)哪里(lǐ)染上(shàng)尘埃。

　　这句话形(xíng)容了(le)世上本来就是空(kōng)的(de)，看世间万(wàn)物(wù)无不是(shì)一(yī)个空字(zì)，心本(běn)来就是空的(de)话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不(bù)留(liú)痕(hén)迹。

　　出(chū)自唐代六祖(zǔ)慧能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘埃！身是菩(pú)提树，心(xīn)为明(míng)镜台。

　　明镜本清净，何(hé)处染尘埃！菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)。

　　本来无一物，手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒何处惹尘埃(āi)！菩(pú)提(tí)只(zhǐ)向心觅，何(hé)劳向外(wài)求玄？听说(shuō)依此修行，西方只在目前！《菩提偈(jì)》是(shì)六祖慧(huì)能(néng)创作的诠(quán)释佛(fú)教教义的(de)诗偈(jì)，共有四(sì)首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前(qián)两首偈(jì)是针对神秀的《无相偈》所作(zuò)的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明(míng)顿悟(wù)之依(yī)据、解脱之直道(dào)；

　　第四(sì)首(shǒu)着重讲修行方(fāng)法。

本来无(wú)一物，何必惹(rě)尘埃.是(shì)什么(me)意思？全(quán)解

　　意(yì)思是(shì)本(běn)来就没有什么(me)东西(xī)，为什么一定要自(zì)寻(xún)烦恼呢(ne)。

　　出(chū)自——佛教(jiào)禅(chán)宗六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无(wú)树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就如同是(shì)菩提树，弟(dì)子的心灵(líng)就(jiù)像一座明亮的台(tái)镜(jìng)。

　　要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光明的(de)键御本(běn)性。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　背景故(gù)事：

　　这(zhè)个是(shì)禅宗六祖惠能大师当年(nián)刚入佛(fú)门(mén)修行时，他(tā)的师父(fù)出题让他们写一首偈语来阐述(shù)自己对佛法(fǎ)的领悟，于(yú)是大师兄神秀说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄(xiōng)的观点提(tí)出(chū)了(le)不同的感悟(wù)，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧能(néng)的显然要高(gāo)得多，所以最终(zhōng)慧能(néng)得到了(le)师父(fù)的衣(yī)钵传授，称为(wèi)禅宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大师兄神秀(xiù)的诗是这样理解的：“身是(shì)菩提(tí)树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃”。手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒

　　意思是：弟子就(jiù)如同是(shì)菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当(dāng)年在菩提(tí)树(shù)下觉悟(wù)），弟(dì)子的心灵就象(xiàng)一座(zuò)明亮(liàng)的(de)台镜，要时时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的本性（十年树木百年(nián)树人就是出于此(cǐ)）。

　　而(ér)慧能则这样来解释：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的(de)，明亮的镜(jìng)子本来就不是(shì)镜子，而(ér)是比喻清静的心(xīn)的。

　　我们的心本(běn)来就是团(tuán)缺清静的，那里会(huì)染(rǎn)上什(shén)么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异在(zài)于，神秀要(yào)借助具体(tǐ)的物体意(yì)象(xiàng)来表达(dá)自己感悟，而(ér)慧能则超越了(le)神秀的境界，不(bù)需(xū)要比喻，直接看到事物(wù)的(de)本(běn)质了(le)。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科—菩提(tí)本无树

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