念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么诗句是原(yuán)文前不见古人，后不(bù)见来者的(de)。

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念天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　领略的意思　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能(néng)实现，反而受到打击，这(zhè)使(shǐ)他(tā)心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前(qián)驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革新人物(wù)之一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书论政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后(hòu)不见(jiàn)后世求才(cái)的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟领略的意思北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也(yě)可(kě)以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为的(de)豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤(xiān)弱的(de)形(xíng)式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站(zhàn)到了画面的主位(wèi)上，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是(shì)其客观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自身以(yǐ)至(zhì)他所处的时代(dài)的(de)范领略的意思围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生(shēng)的执(zhí)着追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹

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